在数千年的人类文明进程中，文学始终作为一种重要的文化形式，承载而记录人类文化活动、反映时代现实，肩负着传递文化精神伟大使命。《礼记·王制》载有先民“命大师陈诗以观民风”，《左传》记有吴季札观周乐探讨各国风俗民情，《易经》反映古人“观乎人文，以化成天下”，《典论·论文》认为“文章经国之大业，不朽之盛事”，而《左传·襄公二十四年》更将“立言”上升到人生“三不朽”的高度，认为修辞立言能致身不朽，虽久不废。这些古老的文化遗产无一不彰显着文学的作用，更进一层来说，作为民族文化积淀，它们都反映了文学传播正能量的积极功能。
文学传播正能量的深刻意义在于，通过独特的语言艺术，引导人们学会独立思考、陶冶高尚情操、树立高远志向。然而，自20世纪90年代以来，理想主义在社会思潮转向中呈回落之势，拜金主义、享乐主义抬头。由于市场经济的高速发展，人们的传统价值观不可避免地受到了某些负面冲击。因之，部分带有凶残暴力、勾心斗角、色情献媚等负能量的文学创作时有出现。在“娱乐至上”的时代，部分作品为迎合读者，并沒有反映时代的主流，或油腔滑调毫无逻辑只为搏得读者购买，或以献媚情色只为抢得读者关注。尽管我们认同文学应该多样化，并致力于推动艺术的百花齐放，但是我们应以充分的理由和自信去拒绝平庸和庸俗。我们应该推动的，是能够深刻反映现实，传递正能量的作品。目前热播的《平凡的世界》，反映了“后文革”时代，平凡而又不平凡的中国人与命运抗争，执着追逐梦想的经历。这样的作品所承载的感动与力量，当是能代代传流下去的精神财富。
其实，从文学接受的角度进行观照，传播正能量并非所谓惟“喜”是从，也不是所谓“报喜不报忧”，更不是“颂圣”文学。中国自古以来就有“美刺”、“骚怨”、“讽喻”等优良传统，早在数千年前的《诗经》已有“变风”、“变雅”，这些作品事实上反映的是人民生活疾苦、国家战乱肆虐。这些作品从本质上看，也表达了人们对美好生活的向往和追求。他们之所以成为流芳百世文学遗产，根本原因在于其内核为引人向善，促进社会进步。
中国文学史上有许多作家是有担当，能奉献的。一千年多前的韩愈、百年前梁启超或自觉肩负起振兴儒道之责，或自觉背负起振兴家国之任，以积极的文学样式，用或犀利、或优雅、或古典的语言艺术引导人们学会独立思考、陶冶高尚情操、树立高远志向。作为高校文学教育工作者，其一应该积极引导文学学科发展，充分挖掘传统文化中既善且美的内容，弘扬优秀的中华文化，特别是在人文素质提升中发挥主导作用；其二应将人才培养与国家建设有机统一，文学学科人才培养不仅要突出学术性和专业性，更要培养有利于推动改革开放和国家建设的新型人才，培养出能够践行社会主义核心价值观的时代标兵；其三是要把理论研究与社会服务相结合，学术研究和文学创作应进一步服务中华民族伟大复兴的时代主题，在提升国家文化软实力过程中发挥更重要的作用。
曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”作为中文人，我们认同这样的生命方式和价值体现。
撰稿：戴伟华 审核：王政忠